Acompañar la diversidad sexual, desde el respeto y búsqueda de la verdad

Acompañar la diversidad sexual, desde el respeto y búsqueda de la verdad

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Acompañar la diversidad sexual, desde el respeto y búsqueda de la verdad

El Día Internacional del Orgullo LGTB se celebra cada 28 de junio desde 1969, fecha que marca el inicio del movimiento internacional por los derechos LGTB. Actualmente, las celebraciones con motivo de las Fiestas del Orgullo, se prolongan hasta el 10 de julio en muchos lugares del mundo, como Madrid, donde habrá una manifestación el próximo sábado 2 de julio.

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La pastoral agustiniana, como no puede ser de otra manera, está orientada a anunciar el Evangelio y a favorecer un encuentro con Jesús, que transforme la vida de aquel que lo experimenta. Una experiencia que se ofrece a todo el mundo, sea cual sea la edad, procedencia, circunstancia personal o condición sexual.

Coincidiendo con las Fiestas del Orgullo, conocemos cómo se acompaña en la fe a miembros del colectivo LGTBIQA, desde el respeto.

En el contexto de las Fiestas del Orgullo, dos religiosos agustinos, el P. José Luis Martínez y el P. José Luis del Castillo, cuentan su experiencia acompañando y compartiendo la fe con personas del colectivo LGTBI+.

El primero de ellos es licenciado en Filosofía y Psicología y, el segundo, en Derecho y Teología Moral. Además, ambos trabajan directamente en la pastoral parroquial, por lo que están muy cerca de los fieles cristianos, también personas del colectivo LGTBI+.

El P. José Luis Martínez señala que la diversidad de la orientación sexual es un tema tratado desde hace mucho tiempo, no solo en el ámbito de la sociedad, sino de la Iglesia. La identidad afectivo-sexual tiene una gran importancia para el desarrollo de la personalidad, para la realización vocacional y para la convivencia del religioso, sacerdote y laico.

Está claro para el P. José Luis Martínez, que las personas del colectivo LGBT+ no padecen una enfermedad por causa de su orientación sexual. Pueden adquirir un equilibrio psicológico y una madurez humana y espiritual como cualquier otra persona para dar, desde ahí, una respuesta a su vocación cristiana.

Finalmente, indica que la espiritualidad agustiniana es abierta e inclusiva. Cualquier persona, independiente de su orientación sexual, está llamada al cultivo de la interioridad, de la amistad y vivencia comunitaria de la fe.

Experiencia pastoral durante la pandemia

El P. José Luis del Castillo nos cuenta la experiencia que tuvo durante la pandemia en Valdebebas (Madrid), lugar que fue utilizado como tanatorio-morgue. Allí conoció a una persona ya mayor que estaba buscando a su pareja, un varón, que había fallecido por el covid19. Fue el encuentro con un corazón triste y destrozado por la muerte de su amor querido.

Según la antropología, nos indica el P. José Luis del Castillo, todo ser humano está hecho para el amor y tiene necesidad de expresar la ternura y el amor hacia el otro. La expresión del amor heterosexual está valorado y aceptado por la Iglesia. Respecto al amor no heterosexual, el P. José Luis se pregunta si a estas personas les queda solo vivir como célibes.

Es necesario entrar dentro del otro, del que tiene otra orientación sexual, para ver el sufrimiento que, en muchos casos, arrastra. En el acompañamiento espiritual o en el confesionario, es donde uno se da cuenta de todo esto, señala el P. José Luis. Al final, es el santuario legítimo de la propia conciencia el lugar desde el que discernir la vida.

La espiritualidad agustiniana habla mucho de comunión y, es esta comunión, la que nos puede ayudar a superar prejuicios y discriminaciones y favorecer el diálogo. La búsqueda de la verdad y la autenticidad de la interioridad nos ponen ante la verdad de cada uno. Es el reconocimiento, para el P. José Luis, del propio ser y de nuestra orientación sexual sin tapujos ni disimulos.

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Presentación del libro “Figuras místicas femeninas”, de Ediciones Encuentro

Presentación del libro “Figuras místicas femeninas”, de Ediciones Encuentro

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Presentación del libro ``Figuras místicas femeninas``, de Ediciones Encuentro

La Parroquia San Manuel y San Benito de Madrid acoge la presentación del libro "Figuras místicas femeninas", de Louis Bouyer, publicado por Ediciones Encuentro y que ha traducido la religiosa agustina Hna. Carolina Blázquez.

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El pasado jueves 23 de junio, se presentó el libro “Figuras místicas femeninas”, en la Parroquia San Manuel y San Benito, que atienden los religiosos agustinos. Un acto organizado por la Editorial Encuentro, en el que participaron Manuel Oriol, Director de la editorial, la Hna. Carolina Blázquez, religiosa agustina y traductora del libro y Lourdes Groso, misionera Idente y Directora de la Oficina para las Causas de los Santos, de la Conferencia Episcopal Española.

El libro muestra cómo algunas mujeres han desempeñado un papel fundamental desde los tiempos de la Iglesia primitiva. “De hecho, se puede leer en el libro, si la Iglesia ha sido capaz de sobrevivir a la decadencia escolástica de la Edad Media y a los errores tanto del Renacimiento como de la Reforma ha sido principalmente por mérito de dichas mujeres”.

La Parroquia San Manuel y San Benito de Madrid acoge la presentación del libro "Figuras místicas femeninas", de Louis Bouyer.

El libro habla desde Hadewijch de Amberes hasta Edith Stein, pasando por Teresa de Ávila, Teresa del Niño Jesús e Isabel de la Trinidad. Cinco místicas, cinco personalidades excepcionales, que impulsan un renacimiento interior necesario para la Iglesia tanto en el pasado como hoy.

La obra fue publicada originalmente en francés en 1989 y ha sido traducida por la religiosa agustina Hna. Carolina Blázquez, priora del Monasterio de La Conversión y formadora de la comunidad.

Sobre el autor

En la presentación del libro, la religiosa afirmó que existe un interés en distintas universidades por estudiar y dar a conocer el legado de Louis Bouyer, teólogo francés  de origen luterano, que se convirtió al catolicismo siguiente la estela de J.H. Newman.

“El autor participó en el movimiento de renovación teológica previo al Concilio Vaticano II, del que fue consultor. Tras una época de incomprensión, por su actitud crítica durante el posconcilio, actualmente su obra se está redescubriendo en muchos países”, señaló la Hna. Carolina.

Respecto a esta obra en concreto, la Hna. Carolina explicó que forma parte de una trilogía sobre la femineidad, con un primer volumen de carácter teológico y antropológico, Le Trône de la Sagesse. Essai sur la signification du culte marial (1957), y un segundo de perspectiva eclesiológica, Mystère e ministère de la femme (1976). El tercer libro de la trilogía, “Figuras místicas femeninas”, de carácter testimonial trata sobre la vocación de la mujer y muestra cómo su misión en el mundo se ha cumplido en algunas mujeres que se han convertido en icono y modelo de vida cristiana.

Por qué estas cinco mujeres

El libro “Figuras místicas femeninas” está centrado en la vida de Hadewijch de Amberes, Edith Stein, Teresa de Ávila, Teresa del Niño Jesús e Isabel de la Trinidad. Mujeres de épocas distintas y con diferentes acentos, pero con tres rasgos en común, como explicó en la presentación del libro la priora del Monasterio de La Conversión: “una experiencia única de Dios; la audacia de responder a los retos de su tiempo, guiadas por las fuentes de la revelación y la capacidad de llevarnos al origen de la vida cristiana que siempre es original”.

“Lo valioso y oportuno de esta publicación es que a través de su lectura, se despierta y se mantiene vivo el renacimiento interior que las mujeres han provocado en la Iglesia, -subrayó la religiosa agustina-. Mientras se señala un camino para el mundo y la Iglesia de hoy que responda a los desafíos de nuestro tiempo y abra vías para que el hombre se encuentre con el misterio de Dios”.

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Evangelio del XIII Domingo del Tiempo Ordinario, según San Agustín

Evangelio del XIII Domingo del Tiempo Ordinario, según San Agustín

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Evangelio del XIII Domingo del Tiempo Ordinario, según San Agustín

En el evangelio de este domingo vemos como Jesús al entrar en una aldea va hablando a varias personas y a cada una la trata de forma diferente. El Señor mira el corazón de cada uno y le propone cosas diferentes, de acuerdo a lo que podían dar.

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A unos les dice que lo dejen todo, a otros que no entierren ni a su padre muerto. Vemos las exigencias del seguimiento de Jesús, pero San Agustín nos deja otro pensamiento y es que debemos ordenar nuestro amor, nuestros afectos.

No es que no enterremos a nuestro familiar muerto, sino que, amando a nuestros padres, no antepongamos el amor a Dios a nada. Dios debe ser siempre nuestro primer amor.

En el Evangelio vemos cómo el Señor mira el corazón de cada uno y propone cosas diferentes, en función de lo que cada uno puede dar.

Escuchad lo que Dios me conceda deciros sobre este pasaje del Evangelio. Se ha leído que el Señor Jesús actuó de modo diferente al rechazar a uno que se ofreció a seguirlo; al emplazar a seguirle a otro que no se atrevía; al censurar a un tercero que daba largas. En cuanto a lo que dijo uno: Señor, te seguiré adondequiera que vayas, ¿qué hay tan disponible, tan decidido, tan presto y más apto para un bien tan excelente como es seguir al Señor a dondequiera que vaya? ¿Te extrañas hoy? ¿Qué significa el que un hombre tan dispuesto haya desagradado al Maestro bueno, nuestro Señor Jesucristo, que invita a ser discípulos suyos, a los que dar el reino de los cielos? Pero como se trataba de un maestro que preveía el futuro, entendemos, hermanos, que, si este hombre hubiera seguido a Cristo, hubiera buscado su propio interés y no el de Jesucristo.

Sígueme

 

Pero a otro que está siempre callado y que nada dice, nada promete, le dijo: Sígueme. Cuanto era el mal que veía en el otro, tanto era el bien que veía en este. Al que no quiere le dices: Sígueme. Advierte que tienes un hombre dispuesto: Te seguiré adondequiera que vayas, ¿y dices Sígueme a quien no quiere seguirte? «A este -afirma- le excluyo porque veo en él madrigueras, veo en él nidos». Pero ¿por qué molestas a este que invitas y se excusa? Mira que le obligas y no viene, le exhortas y no te sigue. Pues ¿qué dice? Iré primero a enterrar a mi padre. Manifestaba al Señor la fe de su corazón, pero el afecto filial le llevaba a diferir el seguirlo. Pero, cuando nuestro Señor Jesucristo destina a los hombres al servicio del Evangelio, no quiere que se interponga excusa alguna amparada en un afecto carnal y temporal.

 

Este joven quería, pues, obedecer a Dios y dar sepultura a su padre. Pero hay lugares, circunstancias y cosas que tienen que ponerse al servicio de esta cosa, esta circunstancia, este lugar. Hay que honrar al padre, pero hay que obedecer a Dios; hay que amar al progenitor, pero hay que anteponer al Creador.

 

¿Quiénes son los muertos que sepultan a los muertos? ¿Puede ser enterrado un muerto por otros muertos? No solo lo amortajan, también conducen su cadáver, lo lloran, están muertos: porque carecen de fe. Nos ha enseñado lo que está escrito en el Cantar de los Cantares, al decir la Iglesia: Ordenad en mí el amor. ¿Qué significa Ordenad en mí el amor? Estableced un orden y dad a cada uno lo que se le debe. No sometáis lo que va delante a lo que va detrás. Amad a los padres, pero anteponedles a Dios.

 

Sermón 100, 1-3.

 

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Celebración del Día de San Juan y del Sagrado Corazón de Jesús

Celebración del Día de San Juan y del Sagrado Corazón de Jesús

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Celebración del Día de San Juan y Sagrado Corazón de Jesús

A finales del mes de junio la Iglesia celebra la Natividad de San Juan Bautista y la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús. Este año, para que no coincidan ambas fechas, se adelanta la festividad litúrgica de San Juan -que habitualmente se celebra el 24 de junio- al día 23 de junio.

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Este año, en el mes de junio, han coincidido fiestas como Pentecostés, la Santísima Trinidad y el Corpus Christa. Un mes intenso, litúrgicamente hablando, en el que también se celebra la Natividad de San Juan Bautista y el Sagrado Corazón.

A finales del mes de junio la Iglesia celebra la Natividad de San Juan Bautista y la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús.

Natividad de San Juan Bautista

De la vida del santo conocemos momentos extraordinarios. El Evangelio de Lucas (1, 39-45) relata que la madre de Juan, Isabel, mientras estaba embarazada, había recibido la visita de María quien, a su vez, ya estaba embarazada de Jesús, y que Juan exultó de alegría en el seno materno ante la voz de María.

Isabel era estéril y ya anciana. Había sido el arcángel Gabriel quien le había anunciado a su marido Zacarías, el nacimiento de un hijo: “No temas Zacarías -le había dicho- tu oración ha sido escuchada y tu mujer Isabel te dará un hijo al que llamarás Juan. Tendrás alegría y exultación y muchos se alegrarán por su nacimiento, puesto que será grande ante el Señor”.

Los Evangelios también nos dicen que Juan, de mayor, vivía en el desierto, vestido con piel de camello, comía langostas y miel silvestre, hacía penitencia y predicaba invitando a la conversión. Un día, a orillas del río Jordán, se produjo el encuentro con el mismo Mesías, que le pide ser bautizado él también.

Juan Bautista es el santo más representado en el arte de todos los siglos, con frecuencia retratado siendo niño junto al pequeño Jesús.

Actualmente, es muy popular celebrar la Noche de San Juan en torno a una hoguera, la víspera de la celebración de la natividad de San Juan. Es decir, la noche del 23 de junio. Y, en municipios de costa existe la tradición de celebrarlo en la playa.

Cuenta la leyenda de la noche de San Juan que, su verdadero origen proviene de hace miles de años, cuando los paganos realizaban fiestas de culto al sol, por ser considerado uno de sus dioses y el astro rey. La llegada del cristianismo cambió el modo y motivo de celebración. Así, el 24 de junio se corresponde al nacimiento de San Juan Bautista, razón por la que su padre Zacarías pidió encender una hoguera. Con ello, el cristianismo asimiló esta tradición y la adaptó a su calendario. Una historia diferente a la tradición pagana y que explica por qué la celebración no coincide con el solsticio de verano. En el segundo caso, se encendían las hogueras para dar más fuerza al sol, que en esa fecha va perdiendo energía y los días se van haciendo más cortos.

Sagrado Corazón de Jesús

La solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús se celebra el viernes siguiente a la solemnidad del Corpus Christi. Según señala Vatican News, fue un sacerdote, el normando Juan Eudes, quien celebró esta fiesta por primera vez el 20 de octubre de 1672.

A la difusión del culto contribuyeron las revelaciones recibidas por la religiosa Margarita María Alacoque (1647-1690). Margarita Alacoque vivía en el convento de Paray-le-Monial (Francia) desde 1671. Tenía ya fama de gran mística cuando el 27 de diciembre de 1673 tuvo la primera aparición de Jesús, que quiso compartir con ella los sufrimientos de su Corazón lleno de amor por el Padre y por toda la humanidad.

Sant Margarita de Alacoque tuvo tres apariciones del Sagrado Corazón, donde actualmente está la Basílica del Sagrado Corazón en Paray-le-Monial. El contenido de estas apariciones son la base de la espiritualidad del Sagrado Corazón de jesús.

En la actualidad, en torno a este día, las parroquias celebran novenas de oración. También es frecuente que movimientos eclesiales aprovechen la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús para acoger a nuevos miembros o celebrar un día de fiesta.

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7 jóvenes de Fundación REDA aprueban el acceso a FP de Grado Medio

7 jóvenes de Fundación REDA aprueban el acceso a FP de Grado Medio

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7 jóvenes del Programa Aula Abierta Catalejo, de la Fundación REDA, aprueban el acceso a FP de Grado Medio

Todos los años, por estas fechas, jóvenes que llevaban un tiempo fuera del sistema educativo, se presentan a las pruebas de acceso a estudios de FP de Grado Medio. Unas pruebas para cuya preparación existe muy poco apoyo público. Conscientes de esa necesidad, la Fundación Reda, a través del Programa Aula Abierta Catalejo, acompaña a los chicos y chicas que desean retomar los estudios.

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“En ‘Aula Abierta Catalejo’ es muy emocionante ser testigos del fruto del esfuerzo realizado. ¡Gracias al equipo educativo, a los voluntarios y a quienes sostienen el proyecto para que podamos seguir realizando esta maravillosa labor. ¡Enhorabuena “graduados!”. Con estas palabras felicitaba en sus redes sociales la Fundación REDA a los jóvenes que podrán continuar sus estudios, a partir del mes de septiembre.

La Fundación Reda celebra el aprobado en el acceso a FP de Grado Medio de los jóvenes del Programa Aula Abierta Catalejo.

Aula Abierta Catalejo

“Aula Abierta Catalejo” es uno de los programas que desarrolla la Fundación REDA (Red Agustiniana para la Educación y el Desarrollo) con población vulnerable, en los municipios madrileños de Alcobendas y San Sebastián de los Reyes, y del que se benefician 600 personas.

Entre los fines estatutarios de REDA está el de “promover y desarrollar proyectos que favorezcan la mejora de las condiciones de vida de las personas favoreciendo su implicación en el propio desarrollo y promoviendo su autoestima y dignidad personal”.

Bajo este propósito se enmarca el “Aula Abierta Catalejo”, un proyecto de intervención socioeducativa que nació hace seis años y que incide sobre tres grupos de personas con realidades diferentes. Por una parte, adolescentes que han sido expulsados de los institutos; por otra, jóvenes sin estudios, ni trabajo y, por último, personas adultas en situación de desempleo.

Acompañar a los adolescentes, el gran reto

Marga Sánchez, Coordinadora de REDA, explica que el programa “Aula Abierta Catalejo” responde a una necesidad para la que no existen muchos recursos públicos, como es la atención de adolescentes que han sido expulsados del instituto. Detectar esta necesidad social está en el origen de la fundación, que en estos años ha atendido a más de 450 jóvenes con este perfil.

Algunos de estos adolescentes deciden retomar los estudios un tiempo después, con la dificultad que esto supone, porque no existen centros que les ayuden a preparar las pruebas de acceso a ciclos de Formación Profesional de Grado Medio. Pero este es también uno de los servicios que se prestan en los locales de REDA. Marga cuenta que cada año aumentan el porcentaje de aprobados en las pruebas de acceso: “El curso pasado llegamos al 100%. Además, más del 70% de los adultos que contactaron con nosotros ha conseguido un empleo. Aunque algunos de esos trabajos fueron temporales, nos parece que fue positivo y motivador para muchas de estas personas, ya que llevaban mucho tiempo sin, ni siquiera, ser convocados a una entrevista de empleo”.

Otro aspecto que define la manera de trabajar en REDA es la atención personalizada y la búsqueda de itinerarios de trabajo que se adecuen a cada una de las personas, para responder así mejor a las necesidades personales y lograr que cada uno desarrolle al máximo sus capacidades.

El programa “Aula Abierta Catalejo” es posible gracias al trabajo en equipo de las dos educadoras sociales, el equipo de voluntarios y los estudiantes en prácticas (en torno a diez a lo largo del curso). Económicamente se sostiene gracias al apoyo de la Orden de San Agustín y, en menor medida, a las subvenciones y a una pequeña aportación que hacen los usuarios.

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“Levántate y caminemos”, lema del curso pastoral 2022-23

“Levántate y caminemos”, lema del curso pastoral 2022-23

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``Levántate y caminemos``, lema del curso pastoral 2022-23

Como cada año cuando se acercan las vacaciones de verano, la Provincia agustina de San Juan de Sahagún anuncia el lema pastoral que servirá como hilo conductor del curso siguiente, en este caso del 2022-2023, en las parroquias y colegios agustinos: "Levántate y caminemos".

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Con el objetivo de trabajar desde la unidad y la comunión en las propuestas pastorales de las comunidades de la Provincia, cada año se propone un lema, atendiendo a la actualidad eclesial y a distintos aspectos en los que se quiera poner el acento.

El Consejero de Pastoral, Vocaciones, Misiones y Nueva Evangelización de la Provincia, el P. Jesús Baños Rodríguez, explica que, en esta ocasión, se ha tomando como marco la JMJ (Jornada Mundial de la Juventud) que, en agosto de 2023,  tendrá lugar en Portugal: “Un acontecimiento importante, relacionado también con esa idea de la Virgen María que en el momento de La Visitación se levanta y se pone en camino.”

Los colegios y las parroquias agustinas, el próximo curso tendrán como lema pastoral, "Levántate y caminemos".

A la hora de decidir el lema pastoral, también se ha tenido en cuenta el proceso sinodal en el que la Iglesia está inmersa, así como la guerra de Ucrania y la cultura de la paz, un gran reto que exige el compromiso de todos.

El P. Jesús Baños, OSA, subraya la idea de caminar juntos para anunciar la Buena Notica de Jesús allá donde estemos, integrando en este anuncio una propuesta vocacional que invite a otros a vivir desde la vocación religiosa y agustiniana.

En el siguiente vídeo puedes escuchar la explicación del lema pastoral del próximo curso.

Para facilitar el trabajo en parroquias, colegios y comunidades se ha elaborado un cartel, un documento con una explicación del lema y un calendario del curso, y una versión resumida de esta información.

 

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Día del Refugiado en las instalaciones agustinas de Valencia de Don Juan

Día del Refugiado en las instalaciones agustinas de Valencia de Don Juan

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Día del Refugiado en las instalaciones agustinas de Valencia de Don Juan (León)

Con ocasión del Día Mundial del Refugiado, que se celebra el 20 de junio, nos acercamos a las instalaciones de los agustinos en Valencia de Don Juan que, desde el pasado 27 de abril, han abierto sus puertas para acoger a 67 personas procedentes de Ucrania, con status de refugiados de guerra.

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La Provincia agustina de San Juan de Sahagún ha puesto su granito de arena en el movimiento social y eclesial que se ha generado a raíz de la guerra de Ucrania, para ayudar a las personas que han tenido que huir del país.

En el Día del Refugiado hablamos sobre el centro de acogida a refugiados ucranianos de las instalaciones agustinas de Valencia de Don Juan.

Son muchas las iniciativas que se han desarrollado desde las parroquias, colegios y comunidades religiosas. En el ámbito de dicha provincia agustina se han promovido dos acciones. Por una parte, la campaña de colaboración económica para rehabilitar una vivienda que los agustinos tienen en la frontera de Polonia, y donde podrán vivir varias familias. Y, por otra parte, la cesión de las instalaciones que tienen los agustinos en el municipio leonés de Valencia de Don Juan, que ahora gestiona ACCEM como parte de la red de acogida pública.

Ilusión y esperanza

Desde el 28 de abril, 67 personas procedentes de Ucrania, mayoritariamente niños, mujeres y personas mayores, viven en el antiguo colegio agustino de Valencia de Don Juan.

Confiar, sonreír, trabajar, hacer amigos en el colegio y convertir este antiguo seminario en su nuevo hogar, son los grandes retos a los que se enfrentan. Pero no están solos. Un equipo, coordinado por Mª José Alonso, responsable del Centro de Emergencia Ucrania Accem (Asociación Católica Española de Inmigrantes) de Valencia de Don Juan, les acompañan para resolver las urgencias del día a día, con la integración en el horizonte.

Son diez personas (2 trabajadores sociales, 7 integradores y una limpiadora) que en estas primeras semanas han trabajado con cada uno de ellos de manera integral: a diario atienden las necesidades de salud y documentación; han escolarizado a todos los niños que ha sido posible y estudian las posibilidades de trabajo de algunos de los adultos. En esta tarea, Mª José destaca la gran ayuda que están recibiendo, por parte de los agustinos, de los trabajadores del colegio y de la gente del pueblo: “El P. José Luis Iglesias, OSA, nos ayuda muchísimo. Las instalaciones son fantásticas y el personal de mantenimiento está pendiente de cualquier necesidad que surja y lo mismo digo de los coyantinos, que se están volcando”.

Atención integral

“Llegaron psicológicamente bastante afectados por las situaciones vividas, pero cada vez sonríen más. Estamos consiguiendo que se vayan relajando, que empiecen a trabajar y a hablar en español”, señala Mª José.

Mª José explica que, cada vez el ambiente es más relajado y se les nota más a gusto: “Son muy colaboradores y están muy pendientes de las necesidades que van surgiendo en la casa. Se ocupan, por ejemplo, de gestionar el ropero que nos ha facilitado el pueblo”.

En unos días los niños terminarán el colegio y disfrutarán de las instalaciones de verano municipales, así como de las actividades que el Ayuntamiento ha organizado para los niños del pueblo.

María José Alonso explica que ahora mismo uno de los grandes retos es ofrecerles la atención psicológica que precisan. De momento se está coordinando desde ACCEM, pero esperan poder crear un equipo más amplio.

Presencia en el mercadillo popular

El Día Mundial del Refugiado se celebra el 20 de junio, pero en Valencia de Don Juan se celebrará el próximo jueves 23 de junio, aprovechando que hay mercadillo en la calle y el pueblo se llena de gente. La ACCEM, junto con varias mujeres refugiadas, estarán ofreciendo información sobre Ucrania a todos aquellos que quieran escucharles. Al mismo tiempo, compartirán las experiencias y sensaciones que están teniendo en un país que no es el suyo, pero que les ha acogido y que cada vez les resulta menos extraño.

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Día de la Caridad en la Parroquia agustina San Manuel y San Benito

Día de la Caridad en la Parroquia agustina San Manuel y San Benito

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Día de la Caridad en la Parroquia agustina San Manuel y San Benito

EL 19 de junio, coincidiendo con la Solemnidad del Corpus Christi, la Iglesia celebra el Día de la Caridad. Con ocasión de esta jornada, nos acercamos a la madrileña Parroquia de San Manuel y San Benito, para conocer más de cerca al grupo de Cáritas.

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En pleno centro de Madrid, en el barrio de Salamanca, frente al Parque del Retiro, la Parroquia de San Manuel y San Benito atiende a vecinos de toda la vida, pero también a turistas y a personas que están de paso por esta zona de la ciudad.

Coincidiendo con el Día de la Caridad, nos acercamos a la Parroquia agustina de San Manuel y San Benito de Madrid.

De todos los grupos de la Parroquia, el de Cáritas ha estado especialmente activo en los últimos días, preparando el Día de la Caridad, un momento en el que los trabajadores y voluntarios de Cáritas salen a la calle para contar lo que hacen, sensibilizar sobre la importancia del compromiso con aquellos que sufren y explicar cómo se financia esta institución y adónde se destina lo que se recauda.

Cáritas parroquial

Ana Mª Correro Garrido coordina el equipo de Cáritas parroquial, y explica que el barrio al que pertenece la parroquia no es un barrio de familias con necesidades económicas: “Una peculiaridad de Cáritas parroquial en San Manuel y San Benito es que no hay gente a las que hacer seguimiento. En la mayoría de los casos las personas que suelen acudir a nosotros son personas itinerantes que están de paso”.

En estos casos se introduce la información básica de la personas en la base de datos de Cáritas diocesana, y se le orienta sobre el tipo de recursos de los que se puede beneficiar.

El equipo de Cáritas parroquial está formado por dos religiosos agustinos y diez laicos que se reúnen semanalmente para formarse, atender las necesidades que surgen y apoyar los grupos de Cáritas de otras parroquias con otra realidad social.

Ana insiste en la transparencia de las cuentas de Cáritas, que pueden consultarse en la web de la parroquia: “Con los donativos de la parroquia ayudamos a otras parroquias que tienen más necesidad donde, además, colaboramos nosotros como voluntarios. Yo voy dos días a la semana a la Parroquia San Ramón Nonato del Puente de Vallecas. Además colaboramos con colectas de Cáritas Diocesana de Madrid”.

A nivel diocesano, desde hace años se ha invitado a las parroquias a estar atentas a las situaciones de soledad de los más mayores, y en el caso de la Parroquia de San Manuel y San Benito, fruto de esta invitación, ha surgido el Proyecto de Mayores Encuentro y Amistad.

Encuentro y Amistad

Cada miércoles, a las 11:00 horas, los salones parroquiales acogen a este grupo que reúne a una quincena de personas, entre asistentes mayores y voluntarios que, semanalmente, hablan de temas diversos, juegan, ejercitan la memoria y celebran la fe juntos. Con el calor y los meses de verano, dejarán de verse, pero en septiembre retomarán el ritmo habitual.

Ana Mª cuenta que están muy satisfechos, porque es una propuesta que ha tenido muy buena cogida. En un principio tomaron como referencia el grupo de mayores de la Parroquia San Antonio del Retiro. En los últimos meses han surgido otros grupos similares en otras parroquias de la Diócesis de Madrid.

 

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Evangelio del domingo del Corpus Christi, según San Agustín

Evangelio del domingo del Corpus Christi, según San Agustín

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Evangelio del domingo del Corpus Christi, según San Agustín: ¿Cómo te lo dará a ti, que lo niegas al necesitado? (Lc 9, 11b-17)

Jesús se nos hace alimento en cada Eucaristía si lo recibimos, no solo con el estómago, sino con el espíritu.

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San Agustín en varios de sus sermones nos habla de la Eucaristía y de la necesidad de ver en el hermano necesitado a Cristo. Pero el mismo Jesús que se nos da, nos pide que le veamos en el otro, sobre todo, en el necesitado. Si no, ¿cómo podemos pedir a Dios que nos auxilie, si nosotros no somos capaces de auxiliar al necesitado, donde está él?

El Evangelio del domingo del Corpus Christi es una invitación a recibir a Jesús, no solo con el estómago, sino con el espíritu.

Unidad

La Eucaristía es nuestro pan de cada día. Pero si lo recibimos no solo en el estómago, sino también en el espíritu. El fruto que se entiende que él produce es la unidad, a fin de que, integrados en su cuerpo, constituidos miembros suyos, seamos lo que recibimos. Entonces será efectivamente nuestro pan de cada día. También lo que yo os expongo es pan de cada día; pan de cada día es el escuchar diariamente las lecturas en la Iglesia; pan de cada día es asimismo el oír y cantar himnos. Efectivamente estas son cosas necesarias para nuestro caminar como peregrinos.

El pan de cada día

¿Acaso, cuando lleguemos allá, hemos de escuchar la lectura de un códice? Igual que los ángeles ahora, veremos la Palabra en persona, a ella oiremos, ella será nuestra comida y nuestra bebida. ¿Acaso necesitan los ángeles códices o quien se los exponga o lea? De ninguna manera. Su leer es ver, pues ven la Verdad misma y se sacian de la fuente de la que a nosotros nos llega el rocío. He hablado ya del pan de cada día, porque en esta vida nos es necesario hacer esta petición.

Esto quisiera recomendaros, hermanos míos: dad del pan terreno y llamad a las puertas del celeste. El Señor es pan. Yo soy -dice- el pan de la vida. ¿Cómo te lo dará a ti, que lo niegas al necesitado? Ante ti se halla una persona necesitada, y tú te hayas como necesitado ante otro. Y hallándote tú necesitado ante otro y otro necesitado ante ti, este se halla necesitado ante otro necesitado, mientras que aquel ante quien te hayas tú no necesita de nadie. Anticipa tú lo que luego se vaya a hacer contigo. Pero no de la manera como los amigos suelen echarse en cara, en cierto modo, sus mutuos favores: “Yo te di esto”, dice uno; a lo que el otro le responde: “Y yo a ti aquello”. Dios no quiere que le demos algo a él, porque también él nos ha dado a nosotros: él no necesita lo de nadie.

Por eso es el verdadero Señor: Yo dije al Señor: “Tú eres mi Dios, porque no necesitas de mis bienes”. Aunque él es el Señor, el verdadero Señor, y no necesita de nuestros bienes, para que pudiéramos hacer algo en su favor se dignó sufrir hambre en sus pobres: Tuve hambre -dice- y me disteis de comer. Señor, ¿cuándo te vimos hambriento? Cuando lo hicisteis con uno de estos mis pequeños, conmigo lo hicisteis. Y a los otros también: Cuando no lo hicisteis con uno de estos mis pequeños, tampoco conmigo lo hicisteis.

Sermón 57, 7 y 389, 6.

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Clausura del curso en los centros agustinianos de El Escorial y Valladolid

Clausura del curso en los centros agustinianos de El Escorial y Valladolid

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Clausura de curso en el CTSA y en el Estudio Teológico Agustiniano

El lunes 6 de junio tuvo lugar la clausura del curso académico en el Estudio Teológico Agustiniano de Valladolid y el 13 de junio se clausuró el curso en el Centro Teológico San Agustín de El Escorial.

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En Valladolid el acto fue presidido por el director R. Fr. David Álvarez Cineira, OSA, que estuvo acompañado por D. Fernando Bogónez Herreras, subdirector y rector del Seminario Diocesano de Valladolid y por el P. Alexander Palliparambil, OSA, Secretario del Estudio Teológico Agustiniano.

En el CTSA de El Escorial, en representación del Rector de la Universidad Complutense, Mónica Fuentes Naharro recordó las dificultades pasadas y felicitó a los colegiales que han concluido sus estudios.

El P. Enrique Somavilla, OSA, Rector y Director del CTSA, realizó un discurso en el que trató la pandemia, la guerra en Ucrania y los valores espirituales, morales y éticos que intenta inculcar en sus alumnos el centro.

Clausura de curso en el Centro Teológico San Agustín de El Escorial y en el Estudio Teológico Agustiniano de Valladolid.

En los siguientes enlaces puedes leer las crónicas de los actos de clausura del curso académico 2021-2022:

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