Ya puedes leer el número del mes de octubre de “Misiones Agustinianas“

Ya puedes leer el número del mes de octubre de “Misiones Agustinianas“

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Ya puedes leer el número del mes de octubre de ``Misiones Agustinianas``

Comedor Padre Salustiano Miguélez, en Argentina, mobiliario nuevo para el Colegio Mariani de Kenia, biografía del religioso agustino Mons. Miguel Ángel Cadenas, nuevo obispo de. Vicariato de Iquitos (Perú), son algunos de los contenido del último número de Misiones Agustinianas.

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En el número de octubre de la publicación “Misiones Agustinianas” también puedes leer la biografía del nuevo obispo auxiliar de la Diócesis de Dar-Es-Salam, el religioso agustino P. Stephano Musomba. Y ver cómo son las nuevas instalaciones de la Escuela de Secundaria Santa Rita, en Kenya, de las Agustinas Misiioneras.

Puedes descargarte aquí, el último número de “Misiones agustinianas”.

"Misiones Agustinianas" recoge la realidad de las misiones en distintos lugares en los que los agustinos y agustinas están presentes.

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“El hijo del hombre no ha venido para que le sirvan, sino para servir “

“El hijo del hombre no ha venido para que le sirvan, sino para servir “

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``El hijo del hombre no ha venido para que le sirvan, sino para servir y dar su vida en rescate por todos`` (Mc 10, 35-45)

El Evangelio del domingo 17 de octubre tiene dos partes bien definidas: la ambición de dos discípulos y la conversación con ellos y el adoctrinamiento de los doce.

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En la primera parte parece que Jesús no ha conseguido nada con sus enseñanzas, cuando los discípulos continúan con sus sueños de grandezas humanas. La petición de los dos hijos de Zebedeo, hace responder a Jesús con el “no sabéis lo que pedís” y les habla de las condiciones para poder atender su petición, es decir, de beber el cáliz y del bautismo, o lo que es lo mismo, de morir y renacer.

De todas las maneras, el derecho a la reserva de los primeros puestos, le corresponde al Padre.

El Evangelio del domingo 17 de octubre habla de la ambición y de la actitud de servicio que deben tener los discípulos de Jesús.

La reacción de los restantes discípulos da pie al adoctrinamiento, presentando Jesús las razones profundas de la nueva dinámica de la comunidad. Les habla de los grandes y poderos y de vosotros. Lo que hacen los primeros está en contradicción con lo que deben hacer los segundos. La ley por la que deben regirse los discípulos, no es la imitación de los grandes, sino que nace de la vida del hijo del hombre. Quien quiera ser el mayor ha de ser el servidor, sin dejarse llevar de la ambición. Jesús proclama la ley fundamental que debe estar siempre vigente en su comunidad: cada uno debe ser servidor de los otros. Su comunidad es una comunidad de servidores. Él mismo es el modelo de comportamiento.

Dice San Agustín: “¿Qué les responde a quienes buscaban lugar tan privilegiado? ¿Podéis beber el cáliz que yo he de beber? ¿Qué cáliz, sino el de la humildad, el de la pasión, bebiendo el cual y haciendo suya nuestra debilidad dice al Padre: Padre, si es posible, pase de mí este cáliz?… Esta es la doctrina cristiana, el precepto y la recomendación de la humildad; no gloriarse a no ser en la cruz de nuestro Señor Jesucristo. Pues no tiene nada de grande gloriarse en la sabiduría de Cristo, pero sí lo es hacerlo en su cruz” (Sermón 160, 5).

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Profesión en Madrid de Votos Solemnes y renovación de Votos

Profesión en Madrid de Votos Solemnes y renovación de Votos

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Profesión en Madrid de Votos Solemnes y renovación de Votos Temporales en la Orden de San Agustín

El sábado 9 de octubre ha tenido lugar en la capilla del Colegio San Agustín de Madrid, la profesión de los Votos Solemnes en la Orden de San Agustín de Fr. Mar Lou Conrad Sto. Domingo, religioso filipino del Vicariato de Oriente y Fr. Pedro Miguel Santos, religioso portugués de la Provincia de san Juan de Sahagún.

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En la misma ceremonia, los profesos de votos temporales Fr. Achille Banga y Fr. Joseph Wasia, del Vicariato San Alipio, de la Orden de San Agustín del Congo (África), residentes en la comunidad de Formación-Profesorio de Valladolid, donde van a realizar los estudios de Teología, renovaron por un año los votos de pobreza, castidad y obediencia.

Actualmente Fr. Mar Lou vive en el Real Colegio Seminario de los PP. Agustinos de Valladolid y ha comenzado a realizar los cursos para la Licenciatura en Teología Fundamental en el Estudio Teológico Agustiniano. Por su parte, Fr. Pedro Miguel está destinado en la Comunidad del Colegio San Agustín de Sevilla, donde ejerce la docencia.

La celebración eucarística tuvo lugar a las 17:30 horas y fue presidida por el Prior Provincial de la Provincia de san Juan de Sahagún, P. Domingo Amigo, a quien acompañaban unos 50 agustinos sacerdotes, y un grupo de familiares y amigos llegados desde Portugal y Sevilla.

En su homilía, el P. Domingo recordó a todos los presentes que para seguir a Jesús es preciso renunciar a todo lo que impida ser sus discípulos, y que, para el cristiano, seguir a Jesucristo y vivir unido a él aparece como la auténtica sabiduría y como el valor máximo en el camino que lleva a la felicidad. Asimismo, indicó que los religiosos, al profesar los consejos evangélicos, se unen más intensamente a Cristo, confirmando la consagración bautismal y expresándola con mayor plenitud.

A los hermanos que emitían los votos solemnes, y a los que iban a renovarlos, les señaló que el voto de castidad muestra la entrega a Dios con un corazón indiviso; el de pobreza manifiesta que Dios es la única riqueza verdadera del hombre, lo que implica vivir según el estilo de Jesús; y el de obediencia expresa la confianza filial en el Padre, de cuya voluntad se hace depender la propia libertad en un acto de caridad.

Al final de la ceremonia, Fr. Pedro Miguel dijo unas palabras, en español y portugués, agradeciendo en nombre de sus compañeros a todas las personas que, a lo largo de sus vidas, les han acompañado en el proceso de su fe y de su vocación religiosa agustiniana. Pidió a todos los presentes en el templo y a los que habían seguido la ceremonia por YouTube, que sigan rezando por ellos para que vivan fielmente y felizmente la vida religiosa en la Orden de San Agustín.

Una vez concluida la Misa, se pasó al patio del colegio para compartir un pequeño ágape fraterno como signo de gratitud a Dios por el don de la vida y de la vocación religiosa de estos jóvenes en la Orden de San Agustín y al servicio de la Iglesia. Un reconocimiento y mención especial a la Comunidad del Colegio San Agustín de Madrid por albergar este evento agustiniano.

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Nueva capilla en el colegio de los agustinos de Valencia

Nueva capilla en el colegio de los agustinos de Valencia

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Nueva capilla en el colegio de los agustinos de Valencia

El domingo 10 de octubre, a las 12 del mediodía, ha tenido lugar la bendición e inauguración de la nueva capilla del colegio de los PP. Agustinos de Valencia, y que está dedicada a santo Tomás de Villanueva OSA, titular del mismo centro educativo.

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La capilla tiene una capacidad menor que la anterior, pero conserva de ella el altar, el sagrario, las vidrieras, el viacrucis, las lámparas… y se han añadido bancos más funcionales y un cuadro de Santo Tomás de Villanueva pintado por el exalumno José María Gómez Corrons.

El domingo 10 de octubre, ha tenido lugar la bendición e inauguración de la nueva capilla del colegio de los PP. Agustinos de Valencia.

Representantes de la Comunidad Educativa (profesores, padres, exalumnos, alumnos, religiosos agustinos) han participado en la bendición y la Eucaristía, que ha sido presidida por el Prior de la comunidad de los PP. Agustinos, P. Jesús Domínguez, a quien acompañaban el resto de los religiosos.

La ceremonia ha sido muy emotiva, dado que la capilla en un colegio es el lugar sagrado, familiar, silencioso, adecuado para que los alumnos, desde su más tierna edad, inicien el camino agustiniano hacia el interior para encontrarse con Dios y ser amigos y seguidores de Jesús, conociendo lo que dijo e hizo y amando a los demás, especialmente a los más pobres.

Todo ello a ejemplo de santo Tomás de Villanueva (1486-1555), religioso de la Orden de San Agustín, arzobispo de Valencia, que fue considerado en su época como un hombre santo, sabio, un gran predicador de la palabra de Dios y amante de los pobres, a los que ayudaba en todo momento y circunstancia, tanto en su Valencia natal, como en América, donde enviaba a misioneros agustino cuando era superior.

Amor a los pobres y necesitados, tanto en España como fuera de ella, es algo que realiza también el colegio de los Agustinos de Valencia a través de la ONG Villa Nueva, que apoya proyectos en las misiones de los agustinos en América, y sensibiliza en España para la consecución de los 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible, que firmaron 196 países de la ONU y que tiene como fecha para su realización el año 2030.

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Conmemoración de los bienhechores difuntos de la Orden de San Agustín

Conmemoración de los bienhechores difuntos de la Orden de San Agustín

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Conmemoración de los bienhechores difuntos de la Orden de San Agustín

El 13 de octubre es el día en el que la liturgia agustiniana recuerda a las personas bienhechoras de la Orden de San Agustín y que ya han fallecido. El religioso agustino, P. Miguel Ángel Orcasitas, ex prior general, explica en el siguiente texto cuál es la importancia del bienhechor para los agustinos.

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La vida y ministerios de la Orden resultarían imposibles sin el apoyo de bienhechores. Benefactor no es solo el que apoya económicamente a la Orden con limosnas o financiación de proyectos o comunidades. El apoyo espiritual con la oración, o el institucional con la acogida y promoción de nuestras obras y personas, posibilitan y ofrecen extraordinaria ayuda para el desarrollo de la actividad apostólica.

El 13 de octubre la liturgia recuerda a las personas, que por su carácter de bienhechores tienen un vínculo especial con los agustinos.

Para la Orden de San Agustín los primeros y principales benefactores son los padres y madres de los religiosos y monjas. A partir del momento en que su hijo o hija realiza la profesión de votos solemne, se les ofrecen, en señal de gratitud, la posibilidad de ser afiliados a la Orden. Una distinción que otorga el prior general, y que no implica responsabilidades jurídicas, sino que constituye un acto gratuito, por el que se les promete la participación en los bienes espirituales de la Orden (Constituciones, nº 50). Los así afiliados forman parte de la Familia Agustiniana y, gracias a esta vinculación, están presentes en las misas y oraciones que articulan la vida orante de la Orden en todo el mundo.

La afiliación se ofrece también a aquellos benefactores insignes que prestan un apoyo extraordinario a la Orden, bien de carácter económico o en cualquier otro nivel. Constituye un modo de corresponder a la benevolencia de quienes apoyan de modo excepcional la vida y misión de los agustinos en la iglesia.

La afiliación de fieles debe ser otorgada cuando exista dicho apoyo y se trate de personas que valoran la pertenencia al cuerpo espiritual de la Orden. Existen otros modos de reconocer la gratitud de los agustinos con aquellos benefactores que no es de su agrado la pertenencia, siquiera espiritual, a la Orden, o pertenecen a otra religión, o viven muy distanciados de la práctica religiosa.

Todas las Constituciones que ha tenido la Orden a lo largo de su historia, a partir de las primeras de Ratisbona del año 1290, han pedido a los miembros de la Orden que recen cada día en las comunidades por los benefactores. Determinan además que un día concreto, en el calendario litúrgico agustiniano, se rece por los benefactores difuntos y otro día por los vivos.

Las Constituciones de Ratisbona establecen en el nº 38 las misas que deben celebrar los agustinos sacerdotes y las oraciones que deben recitar los no sacerdote “por los hermanos, familiares y benefactores difuntos”. En el número 39 se señala algo similar por los benefactores vivos. Esta normativa ha durado durante todos estos siglos y, con alguna variante, se conserva aún hoy en las Constituciones vigentes.

En las últimas ediciones de las Constituciones de la Orden de San Agustín se encuentra algo interesante sobre el apoyo económico de los fieles, cuando afirma que las limosnas constituyen una de las fuentes de sus bienes:

Constituciones actuales nº 493: “La fuente primaria de nuestros bienes son el asiduo trabajo de los hermanos y la moderación en el uso y en el consumo. A esto se añaden las donaciones de los bienhechores de la Orden y la actividad misma económica, que puede ejercerse, según métodos y leyes propias, dentro de los fines del orden moral, de las leyes de la Iglesia y de la naturaleza de la vida religiosa”

Declarar a una persona benefactor compromete a la Orden de San Agustín a su reconocimiento por la ayuda que otorgan para sostener las misiones, la acción caritativa, o los centros académicos de diferente grado que hay por todo el mundo. Eso significa para los agustinos y las comunidades religiosas mantener contacto regular con ellos, preocupándose por mostrar cercanía en fechas significativas, como Navidad, Pascua, fiestas destacadas del calendario agustiniano, o en acontecimientos familiares, como aniversarios o cumpleaños.

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Los agustinos de Zaragoza y las fiestas de la Virgen del Pilar

Los agustinos de Zaragoza y las fiestas de la Virgen del Pilar

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En Zaragoza, los alumnos del Colegio y los fieles de la Parroquia de los agustinos, participan en las celebraciones religiosas del Pilar

La Virgen del Pilar es una advocación mariana cuya imagen tiene su principal centro de culto en la Catedral Basílica del Pilar de Zaragoza (España). En el s. XVII fue declarada patrona de la ciudad y en el s. XVIII, el papa Clemente XII, proclamó la fecha del 12 de octubre para la celebración solemne de la “Virgen María aparecida en carne mortal” al apóstol Santiago en el año 40 de nuestra era, tal como señala la tradición.

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En lo que respecta a los actos rituales (ofrenda de flores, de frutos, rosario de cristal, etc.), sus orígenes se encuentran en los inicios del siglo XIX, como resultado de la evolución de diversas ceremonias religiosas fruto del fervor popular.

Cada 12 de octubre, la ciudad de Zaragoza se viste de fiesta desde antes del salir el sol, hasta después de ocultarse el astro rey.  Todo comienza a las 4.30 de la mañana con la “Ofrenda de flores” ante una copia de la imagen de la Virgen que se encuentra en la Basílica, y que se coloca en la plaza. Miles de personas llegadas de todo Aragón y de otras partes del territorio nacional, así como residentes de otros países en España, van desfilando hasta las 8.30 de la tarde para depositar sus flores ante la imagen pequeñica, pero muy querida, de la Virgen del Pilar.

La Parroquia de Santa Rita, de los agustinos de la Provincia de San Juan de Sahagún, vienen participando en la ofrenda, tanto a nivel individual como en grupo desde la Real Hermandad de Cristo Resucitado y Ntra. Sra. de la Esperanza y del Consuelo. Asimismo, en las instalaciones del Colegio San Agustín se realiza, desde hace muchos años, una pequeña ofrenda para los niños de primaria en la última tarde de colegio antes de las fiestas.

Este año, debido a las restricciones por el Covid-19, solo han podido acercarse a la Plaza del Pilar llevando las flores unas 20.000 personas, entre grupos organizados e individuales. Por eso, en la Parroquia de Santa Rita se ha realizado, al terminar cada una de las misas del día, una procesión dentro del templo hacía una imagen de la Pilarica que se ha puesto allí, y donde todos los que han querido han dejado flores como signo de amor a la Virgen.

Al día siguiente, por la mañana, se hace la tradicional “Ofrenda de frutos”, donde los pueblos de Aragón y las Casas Regionales del resto de España, ofrecen los mejores frutos de la tierra a la Virgen del Pilar. Luego, esa comida se distribuye entre los distintos comedores sociales de la ciudad, para que todos puedan disfrutar de las fiestas, incluso las personas más desfavorecidas y sin hogar.

Por la tarde de ese mismo día se reza el rosario por las calles de la ciudad, para lo cual desfilan por ellas los distintos misterios del rosario, en lo que se conoce popularmente como el “Rosario de Cristal”, ya que los faroles que representan los misterios del rosario están confeccionados, en su mayoría, de cristal e iluminan la noche zaragozana con arte y devoción.

Como porteadores de los faroles actúan los niños y adolescentes del Colegio San Agustín, desde 6º de Primaria hasta la Secundaria, quienes llevan muchos años haciendo esta función, dando así al acto un carácter juvenil. Cabe indicar que este año, debido a las restricciones, no va a poder salir el “Rosario de Cristal” por las calles de Zaragoza.

Todos los devotos de la Virgen del Pilar, y especialmente los fieles de la Parroquia de Santa Rita y los alumnos del Colegio San Agustín, esperan que el año que viene se puedan llevar a cabo las “Ofrenda de flores” y el “Rosario de Cristal” sin ninguna restricción, como siempre se ha hecho, para demostrar la devoción y el cariño a la Virgen del Pilar.

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Misiones de la Orden de San Agustín: El Vicariato de las Antillas

Misiones de la Orden de San Agustín: El Vicariato de las Antillas

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Coincidiendo con el mes misionero por excelencia, nos acercamos a algunos de los territorios de misión de la Provincia agustina de San Juan de Sahagún

Octubre es el mes de las misiones. Por eso, durante este mes en el que la Iglesia celebra el DOMUND, la actividad principal en muchas parroquias, colegios y comunidades gira en torno a la vocación y la actividad misionera.

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El lema de la Jornada Mundial de las Misiones de este año, “No podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y oído” (Hch 4,20), es una invitación a dar a conocer aquello que tenemos en el corazón. En su mensaje para este día, el Papa Francisco explica que esta misión es y ha sido siempre la identidad de la Iglesia.

Coincidiendo con el mes misionero, nos acercamos a algunos de los territorios de misión de la Provincia agustina de San Juan de Sahagún.

En la línea del lema del DOMUND, el podcast de esta semana “Los Agustinos a tu lado” se fija en el Vicariato de Las Antillas, donde los religiosos agustinos están presente. Para hablarnos de esto tenemos al P. Quirilio Matos Batista OSA.

 

EL VICARIATO DE LAS ANTILLAS

La presencia de los agustinos en las Antillas se remonta al s. XVI a través de personas aisladas, principalmente obispos y algunos religiosos que les acompañaban. En estos momentos el Vicariato agustino de las Antillas se circunscribe a la República Dominicana, Puerto Rico y Texas (USA). La mirada también está puesta en poder establecer algún día una comunidad en Haití.

En la actualidad el Vicariato cuenta con 30 religiosos que viven en 7 comunidades y que tienen a su cargo 11 parroquias, dos colegios, dos casas para seminaristas agustinos y un centro de espiritualidad y formación agustiniana.

Desde sus inicios, los agustinos no solo se han preocupado de la dimensión espiritual que conlleva la evangelización, sino también de la repercusión que ésta tiene en el resto de los aspectos de la vida humana personal y colectiva. En este ámbito es donde se encuentran las dimensiones social, económica, sanitaria, de educación, etc., que son necesarias para una vida digna.

Estos aspectos antes citados se trabajan en la República Dominicana a través de COPADESA (COmité PArroquial de DEsarrollo San Agustín), que es la comisión de pastoral social y de promoción humana que actúa en las dos parroquias que llevan los Agustinos en la Diócesis de La Vega.

Las principales áreas en las que viene actuando COPDESA son:

  • Construcción de tanques para recoger agua de lluvia para beber
  • Construcción, ampliación y reparación de viviendas familiares
  • Proyecto de costura
  • Proyecto de microcréditos para la agrícola
  • Proyecto “Ningún Niño Desnutrido” (NND).

Pero COPADESA no realiza solo proyectos, sino que también tiene un programa de formación social y promoción humana, a través del cual se mantienen reuniones con las asociaciones de vecinos, amas de casa y agricultores, para hablar de diferentes asuntos de interés. El papel de la mujer, cuestiones relacionadas con la doctrina social de la Iglesia, temas de salud o talleres de nutrición, trabajos manuales o costura son otras de las actividades organizadas por COPADESA, dentro del programa de formación social y humana.

Como ha indicado el P. Quirilio Matos en el podcast, es muy importante la promoción humana que se desarrolla desde las parroquias y colegios de República Dominicana y Puerto Rico. Aspecto este que va muy unido a los restos que tiene por delante el Vicariato de las Antillas:  tener una presencia significativa y fortalecer la vida de comunidad para poder dar un testimonio de fe, que invite a un mayor compromiso.

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“Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?” (Mc 10, 17-30)

“Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?” (Mc 10, 17-30)

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``Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?`` (Mc 10, 17-30)

Una vez más, el Evangelio nos sorprende con un relato de encuentro: Jesús ante un joven que le pregunta qué tiene que hacer para vivir bien, es decir, para vivir “como Dios manda”.

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Parece ser que era una buena persona: no trataba mal a nadie, no se quedaba con nada que no fuera suyo, no hablaba mal de los demás, respetaba a sus mayores… Pero Jesús lo miró con cariño y le dijo: “todo eso está muy bien, pero te falta una cosa: deja todo lo que tienes, dáselo a los pobres y sígueme”.

Nos puede parecer excesiva la invitación de Jesús a desprenderse de todo. Ciertamente, tener cosas no es malo, pues las necesitamos para vivir. Ahora bien, ¿dónde está el límite? San Agustín da una indicación certera a sus monjes: “es mejor necesitar menos que tener más” (Regla 3, 18).

Una vez más, el Evangelio nos sorprende con un relato de encuentro: Jesús ante un joven que le pregunta qué hacer para como Dios manda.

El mundo de las necesidades no es fácil de limitar, atrapándonos con frecuencia el deseo de tener y haciendo que lo superfluo se convierta en imprescindible.

El joven rico del Evangelio había cumplido desde niño con todo lo mandado, pero… ¿había tocado la misericordia de Dios su corazón? Vivía una religiosidad del cumplimiento, una fe vivida más desde la razón que desde la experiencia de Dios. Y, en el fondo, parece que algo le tenía insatisfecho, y por ello se acercó a Jesús. Pero el encuentro no le terminó de transformar, pues se marchó de allí triste, incapaz de seguir al Señor desprendiéndose de aquello que embotaba su corazón.

Todo esto nos revela cómo el encuentro con Dios nos desacomoda continuamente, a poco que nos dejemos interpelar. Si esperamos de Él una palmadita en la espalda, un aplauso fácil, nos marcharemos defraudados. En cierta ocasión escuché decir que Dios no exige nada, pero propone mucho; me parece una verdad como un templo. Del Señor no esperemos exigencias; a Él podemos acudir a encontrar paz, sosiego, descanso, en las duras rampas del camino de la vida. Pero, asimismo, nos conduce a dar más, a dejar atrás comodidades, seguridades, tradiciones… para vivir cada día de la novedad del Evangelio. Dios está a nuestro lado, pero no para vernos complacidos en nuestra poltrona, sino para remover cada día nuestras entrañas y descubrir la grandeza de una vida en su seguimiento.

Estamos en el mes misionero, momento oportuno para redescubrir una fe en salida y para pedirle a Dios que nos ayude a vivir en la libertad de sus hijos, desprendidos de las cosas que nos atan y de nuestra absurda autocomplacencia, abriendo los ojos para ver en el hermano, especialmente en el más necesitado, el rostro de Jesús. Pobres como el Señor, haciendo de Él nuestro único y auténtico tesoro.

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Mons. Luis Marín, OSA: “La sinodalidad está en la naturaleza de la Iglesia”

Mons. Luis Marín, OSA: “La sinodalidad está en la naturaleza de la Iglesia”

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Mons. Luis Marín, OSA: “La sinodalidad está en la naturaleza de la Iglesia”

El religioso agustino, Mons. Luis Marín de San Martín, subraya la idea de sinodalidad como proceso, y explica que el Sínodo de los Obispos es solo una de las manifestaciones de dicha sinodalidad.

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“Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión” es el lema del Sínodo sobre la sinodalidad en la Iglesia, que inaugura el Papa Francisco este fin de semana en Roma y que tendrá como acto principal la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos en el año 2023.

El Subsecretario del Sínodo de los Obispos, el obispo Mons. Luis Marín, OSA, explica que la sinodalidad es un proceso en el que todos los bautizados están inmersos y que tiene que ver con la forma en la que cada uno participa en la vida de la Iglesia y ejerce la corresponsabilidad.

El religioso agustino, Mons. Luis Marín de San Martín, subraya -en esta entrevista- la idea de sinodalidad como proceso.

“Sinodalidad significa caminar juntos”, afirma Mons. Luis Marín, quien añade que hay muchas manifestaciones de esto mismo en la Iglesia. “Los consejos parroquiales, los consejos episcopales o los capítulos de las órdenes religiosas son algunas de este caminar juntos, pero hay muchos más. Uno de los objetivos del sínodo -explica Mons. Luis Marín- es evaluar estas manifestaciones y ver si hacen falta mecanismos nuevos”.

El camino sinodal tiene tres fases fundamentales. La primera es la diocesana, que se iniciará el 9 y 10 de octubre del 2021 en Roma y, el fin de semana siguiente, los días 16 y 17 de octubre, en cada Iglesia particular. Los procesos de escucha, diálogo y discernimiento se centrarán entonces en las parroquias y en las comunidades religiosas y finalizarán en abril de 2022. En la segunda fase, entre septiembre de 2022 y marzo de 2023, tendrán lugar las asambleas regionales y continentales. Finalmente, en octubre de 2023, se llevará a cabo en Roma la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos. Después del Sínodo está prevista la puesta en marcha de las propuestas y conclusiones, lo que implicará nuevamente a las Iglesias particulares.

Como explica Mons. Luis Marín en la entrevista, la sinodalidad está muy relacionada con la renovación en la Iglesia, por eso es tan importante que cada persona bautizada, desde su vocación y carisma concreto, participe y se implique en la vida de la comunidad a la que pertenece.

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Cáritas de la Parroquia Santa Mª del Bosque promueve un trabajo decente

Cáritas de la Parroquia Santa Mª del Bosque promueve un trabajo decente

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En la Parroquia agustina Santa María del Bosque de Madrid, Cáritas opta por la inserción social desde la formación y el empleo

El 7 de octubre se celebra la Jornada Mundial por el Trabajo Decente. Cáritas, Confer y Justicia y Paz, entre otras instituciones eclesiales, apoyan esta campaña que, en esta ocasión, utiliza el hastag #ahoramasquenuncatrabajodecente y que pide a las administraciones públicas medidas legales, formación y un mayor compromiso para asegurar un empleo de calidad.

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En la Parroquia Santa María del Bosque de Madrid, que atienden los religiosos agustinos de la Provincia de San Juan de Sahagún, un grupo de sesenta personas voluntarias del equipo de Caritas, que ni siquiera durante la pandemia han dejado de buscar soluciones, conviven a diario con las dificultades de la gente que se acerca hasta los locales en busca de empleo.

En la Parroquia agustina Santa María del Bosque de Madrid, Cáritas opta por la inserción social desde la formación y el empleo.

Marimi Entrena, Coordinadora de Cáritas Parroquial, afirma que la prioridad cuando llegan las personas solicitando ayuda es la acogida y la escucha para saber qué necesitan. Seguidamente está la formación en la Escuela Hogar Santa Mónica, donde se imparten talleres de costura, planchado, habilidades domésticas y geriatría. Una capacitación que en muchos casos se traduce en un empleo.

Pero la labor de Cáritas no termina cuando las personas encuentran un trabajo. “Siempre hay un seguimiento”, subraya Marimi, que explica que los que acuden a Cáritas -mujeres en un 90%- tienen muchas dificultades, no solo por la falta de formación o porque no tienen los papeles en regla, sino porque “hay un alto porcentaje de familias monoparentales, a las que además de ofrecer formación, se les paga el comedor escolar o la guardería para que puedan trabajar”.

Muchas mujeres de las que acuden a Cáritas encuentran trabajo como empleadas del hogar, o como cuidadoras de personas mayores. A su lado, acompañando el proceso, las voluntarias no solo les han ofrecido conocimientos concretos sobre cómo usar los bolígrafos de insulina o cambiar una sonda. Igual o más importante es darles pautas sobre la actitud que se les va a exigir o información sobre los derechos y deberes que tienen a nivel laboral. Con la mirada puesta en la inserción laboral, el equipo de voluntarios que coordina Marimi traza un plan de formación y acompañamiento que pueda traducirse en un trabajo decente y una vida autónoma.

Cáritas de la Parroquia Santa María del Bosque, de la Orden de San Agustín, también trabaja en coordinación con los servicios sociales de la Archidiócesis de Madrid, sobre todo en materia de asesoría jurídica y de atención y acompañamiento a los hombres cuando éstos buscan formación específica que no se imparte en los locales parroquiales.

De esta manera, y con ocasión de este día, en muchas diócesis se han organizado gestos y actividades públicas para sensibilizar y visibilizar la importancia de extender en la sociedad y en la Iglesia la defensa del trabajo decente.

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